O que são correntes historiográficas

As correntes historiográficas são orientações para abordar o estudo da história como uma ciência que você desenvolve a partir do século XIX.
Embora no século V aC, Heródoto se referisse à história como um ato humano de narrar eventos do passado, foi somente até o final do século 18 que os filósofos da época aceitaram que a história poderia ser estudada como qualquer outra ciência, através de um método
A ciência histórica nasceu na Alemanha, se espalhou para a França e de lá para o resto da Europa. Até agora, os historiadores não tinham um papel claro na sociedade e limitavam-se a carregar arquivos ou documentos políticos e eclesiásticos.
Considerar a história como uma ciência significava que aqueles que se dedicavam a escrevê-la não se conformavam apenas aos fatos como eles aconteciam, mas tinham que estudar as causas, circunstâncias e influência de indivíduos ou grupos em tais eventos.
Com o novo olhar da história como ciência, os historiadores se tornaram uma classe profissional e várias teorias e métodos que hoje são conhecidos como correntes historiográficas foram estabelecidas.
Entre as correntes mais reconhecidas estão o positivismo , o historicismo, o materialismo histórico, o estruturalismo, a escola francesa dos Anais e um pouco menos quantitativo.
Principais correntes historiográficas
Positivismo
Essa corrente historiográfica começou na França no século XIX, embora tenha sido na Alemanha onde teve seus principais representantes.
Ele afirmou que para abordar a história era necessário procurar dados reais, precisos e verdadeiros e, por esse motivo, insistia em encontrar fontes em primeira mão.
A leitura da história para o positivismo deve ser feita de maneira linear, ocorrendo um evento após o outro em contínuo progresso. A história como ciência estava ligada à evolução humana e qualquer fato que marcou um revés simplesmente não existia.
Outro aspecto relevante nessa corrente historiográfica é que a pesquisa consistiu em acumular dados; era impossível para o historiador interpretar as informações coletadas porque isso pressupunha um erro científico.
O acúmulo de dados permitiu alcançar leis históricas universalmente válidas e verificáveis.
A maneira de aprender a história dessa corrente foi através de uma relação unidirecional de fatos; Simplesmente um fato produziu um novo.
Materialismo histórico
O materialismo histórico é uma corrente que chega com Carlos Marx , pois considera que a história não é constituída apenas por fatos, nem por categorias, nem pelos protagonistas desses fatos.
Para Marx, a história nada mais é do que o resultado de relações de poder entre aqueles que a possuem e as classes subordinadas; ao mesmo tempo, essas relações são mediadas pelos modos de produção.
A história, portanto, depende de quem apóia os modos de produção e como as relações de poder são estabelecidas, e somente com essa abordagem ela pode ser investigada e escrita.
O materialismo histórico relaciona o ser humano com o meio ambiente, entende como os indivíduos atendem às suas necessidades básicas e geralmente estuda tudo o que implica viver na sociedade.
O materialismo histórico aceitou a economia e a sociologia para fins de estudo.
Estruturalismo
Essa corrente historiográfica está muito próxima do materialismo histórico, mas está interessada nos fatos que perduram com o tempo.
Do estruturalismo, um fato histórico deve ser estudado como um todo, como um sistema que possui uma estrutura; o tempo é responsável por alterar lentamente essa estrutura, mas isso ocorre através de eventos de curto prazo que ocorrem em um curto período de tempo e afetam o sistema.
Ele não está interessado nos fatos singulares que caracterizam a narrativa tradicional nem nos fatos excepcionais; ele prefere os eventos diários que são repetidos várias vezes.
Historicismo
O historicismo considera toda a realidade como o produto de um futuro histórico, portanto o passado é fundamental.
Para o estudo da história, ele prefere documentos oficiais escritos e não está interessado na interpretação do pesquisador.
Nesta corrente historiográfica, a história é o ponto de partida para o desenvolvimento do homem e, portanto, qualquer fato, técnico, artístico ou político, é um fato histórico através do qual a natureza humana pode ser entendida.
O conhecimento resulta, portanto, das características de cada indivíduo e das condições sociais.
Assim, o historicismo não leva em conta verdades universais simplesmente porque cada homem tem sua própria realidade.
Escola dos Anais
A Escola dos Anais nasceu na França e resgatou o homem como protagonista da história. Dessa maneira, tornou-se necessário o uso de ciências como antropologia , economia , geografia e sociologia para entender fatos históricos.
Sob esse novo visual, o conceito de documento histórico foi ampliado, acrescentando escritos, testemunhos orais, imagens e restos arqueológicos.
Quantitativo
Essa corrente nasceu na década de 80 do século XX e marcou duas tendências no estudo da história:
1-Cliometria, que utiliza modelos quantitativos para a explicação do passado.
2 – A história estrutural-quantitativa, que utiliza estatística para entender o comportamento de eventos históricos em determinados períodos.
Com a chegada do século XXI, as correntes anteriores embaçaram e há uma tendência a retornar à narrativa, rompendo os esquemas rígidos e formais e em coerência com a forma que as ciências assumiram no pós-modernismo.
Referências
  1. Hughes, P. (2010). Paradigmas, métodos e conhecimentos.​Fazendo pesquisas na primeira infância: perspectivas internacionais sobre teoria e prática , 2 , 35-61.
  2. Iggers, GG (2005).​Historiografia no século XX: da objetividade científica ao desafio pós-moderno . Wesleyan University Press.
  3. Gill, S. (Ed.). (1993).Gramsci, materialismo histórico e relações internacionais (Vol. 26). Cambridge University Press.
  4. Anderson, P. (2016).Nas trilhas do materialismo histórico . Livros verso.
  5. Bukharin, N. (2013).​Materialismo histórico: um sistema de sociologia . Routledge 23-46.

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